معجم اللغة العربية المعاصرة 2
تفوُّق
[مفرد]:
• مصدر تفوَّقَ على/ تفوَّقَ في.
• هيمنة، تحكُّم "تفوُّق سياسيّ/ عسكريّ/ اقتصاديّ".
• مصدر تفوَّقَ على/ تفوَّقَ في.
• هيمنة، تحكُّم "تفوُّق سياسيّ/ عسكريّ/ اقتصاديّ".
تفوَّقَ
على/ تفوَّقَ في يتفوَّق، تفوُّقًا، فهو مُتفوِّق، والمفعول مُتفوَّق عليه
، تفوَّق على غيرِه : فاقه، فضَله، علاه في الشَّرف والمكانة "تفوَّق على أصدقائه/ أقرانه/ مُنافسه".
، تفوَّق في عملِه : برَع فيه؛ أحرز نجاحًا فيه "تفوّق في مجاله/ علمه/ فنِّه". ... المزيد
معجم الغني 3
تَفَوَّقَ
[ف و ق]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). "تَفَوَّقْتُ، أَتَفَوَّقُ، تَفَوَّقْ، مص. تَفَوُّقٌ تَفَوَّقَ الوَلَدُ عَلَى أَقْرَانِهِ: تَقَدَّمَ عَلَيْهِمْ، عُلُوّاً، شَأْناً، غَلَبَةً، اِرْتِقَاءً.
تَفَوُّقٌ
[ف و ق]. (مص. تَفَوَّقَ) أَحْرَزَ تَفَوُّقاً كَبِيرًا: أَحْرَزَ تَقَدُّمًا، عُلُوّاً، شَأْنًا، غَلَبَةً، اِرْتِقَاءً. "شَهِدُوا لَهُ بِالتَّفَوُّقِ فِي العِلْمِ وَالخُلُقِ".
مُتَفَوِّقٌ
[ف و ق]. (فَا. مِنْ تَفَوَّقَ). مُتَفَوِّقٌ فِي دِرَاسَتِهِ: مُتَقَدِّمٌ فِيهَا وَمُسَيْطِرٌ عَلَى مَنْ عَدَاهُ.
الرائد 1
تفوق
(فوق) 1-عليه: علاه وكان أفضل منه «تفوق عليه في الدرس». 2-ه: ترفع عليه. 3-الشراب: شربه شيئا بعد شيء. 4-المال: أنفقه على مهل. 5-الأمر: فعله تدريجيا في أوقات مختلفة. 6-الناقة أو البقرة: حلبها «فواقا»، وهو أن تحلب، ثم تترك يرضعها ولدها لتدر ثم تحلب. 7-ولد الناقة أو البقرة: شرب اللبن فواقا.
المعجم الوسيط 1
تفوق
على قومه فاقهم وترفع عَلَيْهِم وشراه شرابه شَيْئا بعد شَيْء وَالْأَمر فعله مجزأ فِي أَوْقَات مُخْتَلفَة
معجم الصواب اللغوي 5
لَعَلَّه تَفَوَّقَ
الحكم: مرفوضة
السبب: لوقوع الفعل الماضي في خبر «لَعَلَّ» وهو ما يناقض معناها.
الصواب والرتبة: -لَعَلَّه تَفَوَّقَ [فصيحة]-لَعَلَّه يتَفَوَّق [فصيحة]
التعليق:(انظر: وقوع الفعل الماضي في خبر «لَعَلَّ»)
السبب: لوقوع الفعل الماضي في خبر «لَعَلَّ» وهو ما يناقض معناها.
الصواب والرتبة: -لَعَلَّه تَفَوَّقَ [فصيحة]-لَعَلَّه يتَفَوَّق [فصيحة]
التعليق:(انظر: وقوع الفعل الماضي في خبر «لَعَلَّ»)
تَفوَّق على أقرانه
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: علاهم بالشَّرف والمكانة
الصواب والرتبة: -تَفوَّق على أقرانه [فصيحة]-فاقَ أقرانه [فصيحة]
التعليق:جاء في بعض المعاجم القديمة ما يدل على صحة الاستعمال المرفوض، ففي أساس البلاغة «ورجل فائق في العلم، وهو يتفوق على قومه. وفوَّقته عليهم: فضلته»، وقد أثبتت هذا الاستعمال المعاجم الحديثة، ومنها الوسيط، والأساسي.
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: علاهم بالشَّرف والمكانة
الصواب والرتبة: -تَفوَّق على أقرانه [فصيحة]-فاقَ أقرانه [فصيحة]
التعليق:جاء في بعض المعاجم القديمة ما يدل على صحة الاستعمال المرفوض، ففي أساس البلاغة «ورجل فائق في العلم، وهو يتفوق على قومه. وفوَّقته عليهم: فضلته»، وقد أثبتت هذا الاستعمال المعاجم الحديثة، ومنها الوسيط، والأساسي.
تَفَوَّق بعد جَهد مرير
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: مجهود قويّ شديد
الصواب والرتبة: -تَفَوَّق بعد جهد شديد [فصيحة]-تَفَوَّق بعد جهد مرير [فصيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم أن «مرير» اسم بمعنى العزيمة، وما لطف وطال واشتد فَتْلُه من الحِبال، ولكن جاء في التاج: «رَجُلٌ مريرٌ، أي قويّ ذو مِرَّة» وعليه فاستعمال كلمة «مرير» صفة بمعنى قوي استعمال فصيح.
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: مجهود قويّ شديد
الصواب والرتبة: -تَفَوَّق بعد جهد شديد [فصيحة]-تَفَوَّق بعد جهد مرير [فصيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم أن «مرير» اسم بمعنى العزيمة، وما لطف وطال واشتد فَتْلُه من الحِبال، ولكن جاء في التاج: «رَجُلٌ مريرٌ، أي قويّ ذو مِرَّة» وعليه فاستعمال كلمة «مرير» صفة بمعنى قوي استعمال فصيح.
لَعَلَّه تَفَوَّقَ
الحكم: مرفوضة
السبب: لوقوع الفعل الماضي في خبر «لعَلَّ»، وهو ما يناقض معناها.
الصواب والرتبة: -لَعَلَّه تَفَوَّقَ [فصيحة]-لَعَلَّه يتفَوَّق [فصيحة]
التعليق:تفيد «لَعَلَّ» توقُّع حدوث المرجوّ، والتوقّع لا يكون إلاّ لما هو آتٍ، فيكون دخولها على المضارع فصيحًا، كما في قوله تعالى: {لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ} يوسف/46، وقد ورد أيضًا دخولها على الفعل الماضي في فصيح الكلام، ومنه ما جاء في حديث البخاري: «لما أتى ماعز بن مالك النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال له: لعلّك قبّلت، أو غمزت، أو نظرت»، وفي حديث آخر: «لعلّ الله اطّلع على أهل بدر»، وقال الشاعر: لعلّ الله فضلكم علينا وقد نص ابن هشام صراحة على أنّه لا يمتنع كون خبر «لعلّ» فعلاً ماضيًا مستشهدًا بالحديث وبشعر الشعراء.
السبب: لوقوع الفعل الماضي في خبر «لعَلَّ»، وهو ما يناقض معناها.
الصواب والرتبة: -لَعَلَّه تَفَوَّقَ [فصيحة]-لَعَلَّه يتفَوَّق [فصيحة]
التعليق:تفيد «لَعَلَّ» توقُّع حدوث المرجوّ، والتوقّع لا يكون إلاّ لما هو آتٍ، فيكون دخولها على المضارع فصيحًا، كما في قوله تعالى: {لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ} يوسف/46، وقد ورد أيضًا دخولها على الفعل الماضي في فصيح الكلام، ومنه ما جاء في حديث البخاري: «لما أتى ماعز بن مالك النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال له: لعلّك قبّلت، أو غمزت، أو نظرت»، وفي حديث آخر: «لعلّ الله اطّلع على أهل بدر»، وقال الشاعر: لعلّ الله فضلكم علينا وقد نص ابن هشام صراحة على أنّه لا يمتنع كون خبر «لعلّ» فعلاً ماضيًا مستشهدًا بالحديث وبشعر الشعراء.
لَعَلَّه تَفَوَّقَ
الحكم: مرفوضة
السبب: لوقوع الفعل الماضي في خبر «لعَلَّ»، وهو ما يناقض معناها.
الصواب والرتبة: -لَعَلَّه تَفَوَّقَ [فصيحة]-لَعَلَّه يتفَوَّق [فصيحة]
التعليق:تفيد «لَعَلَّ» توقُّع حدوث المرجوّ، والتوقّع لا يكون إلاّ لما هو آتٍ، فيكون دخولها على المضارع فصيحًا، كما في قوله تعالى: {لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ} يوسف/46، وقد ورد أيضًا دخولها على الفعل الماضي في فصيح الكلام، ومنه ما جاء في حديث البخاري: «لما أتى ماعز بن مالك النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال له: لعلّك قبّلت، أو غمزت، أو نظرت»، وفي حديث آخر: «لعلّ الله اطّلع على أهل بدر»، وقال الشاعر: لعلّ الله فضلكم علينا وقد نص ابن هشام صراحة على أنه لا يمتنع كون خبر «لعلّ» فعلاً ماضيًا مستشهدًا بالحديث الشريف، وبشعر الشعراء.
السبب: لوقوع الفعل الماضي في خبر «لعَلَّ»، وهو ما يناقض معناها.
الصواب والرتبة: -لَعَلَّه تَفَوَّقَ [فصيحة]-لَعَلَّه يتفَوَّق [فصيحة]
التعليق:تفيد «لَعَلَّ» توقُّع حدوث المرجوّ، والتوقّع لا يكون إلاّ لما هو آتٍ، فيكون دخولها على المضارع فصيحًا، كما في قوله تعالى: {لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ} يوسف/46، وقد ورد أيضًا دخولها على الفعل الماضي في فصيح الكلام، ومنه ما جاء في حديث البخاري: «لما أتى ماعز بن مالك النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال له: لعلّك قبّلت، أو غمزت، أو نظرت»، وفي حديث آخر: «لعلّ الله اطّلع على أهل بدر»، وقال الشاعر: لعلّ الله فضلكم علينا وقد نص ابن هشام صراحة على أنه لا يمتنع كون خبر «لعلّ» فعلاً ماضيًا مستشهدًا بالحديث الشريف، وبشعر الشعراء.
لا توجد نتائج مطابقة لـ تفوق
اطرح سؤال في المنتدى